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最新記事一覧

発行日時	ブログ名	見出し
2010-3-11 21:53	摂理の心-向上生活-元気の種さがし	雪のように真っ白な雪のように真っ白なこころになります清いこころに雪のように真っ白なこころになります新しいこころに雪のように真っ白なこころになりますすべてを捨てて雪のように真っ白なこころになります輝くこころに
2010-3-10 16:09	摂理のぶどう園〜これだから信仰はやめられない〜	イエスの涙イエスの涙うちの奥さんが、「この本買いたいのだけど・・」と紹介してきたのが、「イエスの涙」という本。内容に関しては、『カトリックを舞台とした小説として、十字架に関して疑問を投げかけ、イエスは「磔刑を望んだわけではなかった」ことを述べている』そうです。すいません、私も読んでないのですが、最近TVや新聞で取り上げられ、じわじわ話題になり波紋を広げているそうです。なのでご存知の方も多いのでは（摂理のハナ道さん、紹介しようと思ってたのでしたら先鞭着けてゴメンなさい）。興味深いのは、一般のクリスチャンからの反発があると思いきや、信仰の問題を素朴でわかりやすい文章で表現した内容に、「感動した」、「心惹かれた」という意見も多いことです。作者が外人なのに訳者がいないこと、また統一協会の人がたくさん買っていることから、統一協会との関わりを指摘する声もありますが・・・是は是、非は非です。この本が評価を受けているのは事実。摂理人としては「先にやられた」という嫉妬感も無くはないですが（笑）、世の中でこのような本が受け入れられているのは嬉しい限り。さて、「どうして一般的なクリスチャンは反発するの？」、「統一協会の人が買うの？」と疑問に思われる方がいらっしゃるかも。それは、キリスト教の伝統的な教理では「イエスは死ぬために来られ、十字架の死により私達を罪から救って下さった」となっているからです。しかし、統一協会は「ユダヤ人がイエスを受け入れなかった為、仕方なく十字架による救いを行った」という解釈をしています。これは2000年のキリスト教の十字架の救いという理念を根底から覆すことであり、それでこの本が波紋を呼んでいる訳であるし、また統一協会の人がこの本を支持しているのです。実は摂理も、十字架の教理に関しては統一協会と近いです。聖書には「栄光の主を十字架に付けはしなかったであろう〔コリ?2：8〕」という聖句があります。本来はメシアを待ち望んだユダヤの民がイエス様を受け入れ、そしてイエス様が寿命を真っ当して教えを広めて生きたなら、もっと素晴らしい世界が広まっていたと考えるのが自然です。しかし、ユダヤの多くの人々はイエス様を拒絶し、迫害しました。そんな人々に対して、イエス様はイスラエルを去り自分だけで幸せに暮らしても良かったでしょう。しかし、それでは人々の救いはどうなるのか。「トラは死して皮を残す」ではありませんが、後世の救いのため、イエス様はある決断をします。それが「モーセが荒野でへびを上げたように、人の子もまた上げられなければならない〔ヨハネ3：14〕」と言われたように、ご自身を犠牲にして十字架に掛かることでした。こうしてイエス様の十字架により、神様の救いの歴史が継続されることになったのです。すなわち「結果として」、一般教会の言う「十字架で救われた」ことも決して間違いではありません。ただ、もっと良い救いがあったことであるし、今も「本当の救い」を目指している段階なのです。だから不完全なキリスト教は間違いもたくさんあったし、完璧な救いを成すためにイエス様が「再び来る」ことでもあるのです。但し！ネットで統一協会の記事を見ると、イエス様の功績も認めつつ、「イエスは地上で責任を果たせなかった」とか、「イエスが文鮮明に師事して学んでいる」と書いてあったりする。ネットの情報は鵜呑みにはできないし、また一部だけの情報で揚げ足取りや誤解を生じさせる行為は、ウチもされたことがあるから自分も控えたいとは思う。また、統一協会で満足している人もいるのだから、信仰の自由という面では事を荒立てる必要もない。けれど、イエス様への対応は統一協会と摂理では全然違う。摂理では紆余曲折あったけど、「救い主はイエス様ただ一人」である。そして我らの先生はずーっと昔から、いつもイエス様を愛し、「イエス様は私の師」、「自分があるのはイエス様のおかげ」と事あるごとに証してきた。またイエス様との泣たり笑ったりのエピソード、調子に乗って叱られたことなども、赤裸々に語って下さった。決してイエス様を軽んじたことはない。だからこそ、私達メンバーも、先生を信頼して付いてきたのだ。　　イエス様LOVE！そういう意味で、イエス様の立場は統一協会と摂理では相容れることがない、とハッキリ言っておく。あれ、統一協会のことを書こうとした訳ではなかったのですが・・・。とにかく、世間の皆さんがこの本を読まれて、イエス様への認識が変わり、そしてイエス様の涙が慰められることを願っています。
2010-3-7 7:51	摂理日記	駄々をこねるあかちゃんの元気が戻ってきました。あかちゃんは思いがかなわないとすぐ泣きます。でも他のものに興味を持つとすぐに泣き止みます。子供はシンプルで純粋です。抱っこしてほしいから立ち上がって私の足にしがみついてきます。思いがかなうまでせがみます。大人から見ると駄々をこねていると感じますがかなうと無邪気に喜ぶからしてあげたくなります。これも学ぶべき幼子の信仰姿勢です。
2010-3-6 9:22	バイブル博士の聖書図鑑	聖書の人物から学ぼう！　「イサク　従順」 http://transact.seesaa.net/article/123781460.html アブラハムの息子イサク、彼を表現する言葉は「従順」それ以外に聞いたことがない。あまり多くの記述が残されていないこともあるが、アブラハムのストーリーを語る上で欠かせない人物である。１００歳でやっと賜った、アブラハムの最愛の息子がイサクだった。アブラハムは到底信じられなかった状況の中、神様の約束を信じやっとの思いで生まれてきたイサクを、目に入れてもいたくないほど可愛がった。しかし、その喜びが凍てつく恐怖の瞬間へと変わる時が訪れた。「あなたの子、あなたの愛するひとり子イサクを連れてモリヤの地に行き、　わたしが示す山で彼を燔祭としてささげなさい。」信じられないような言葉が主の口から放たれた。アブラハムはどれほど悩んだだろう。心臓が止まるような思いがしただろう。冗談ではないかと思ったかもしれない。（しかし、聖書中、神様が冗談を言うシーンを私は知らない。）彼は悩みぬいたあげく、主の言葉に従った。イサクを連れてモリヤの地へ行ったのだ。イサクも無邪気に「火とたきぎとはありますが、燔祭の子羊はどこにありますか」とアブラハムに問いかけた。よもや、たきぎを背負う自分自身がそのたきぎで焼かれようとしているとは夢にも思わなかっただろう。その無邪気さがますますアブラハムの胸を締め付けたに違いない。そしてとうとう神が示された地へたどり着きアブラハムはその子、イサクを捧げることになった。イサクは、父アブラハムが神様に対して絶対的な信仰を持っていることを知っていたし、また神が望まれることであれば、わが身さえ捧げる決心をし、アブラハム、いや、神に対して従順であることを貫いたのだ。そして、アブラハムが刃物を執って、まさに殺そうとしたとき天使が彼を引き止めた。そして、言った。「あなたの子、あなたのひとり子をさえ、　わたしのために惜しまないので　あなたが神を恐れる者であることを　わたしは今知った。」アブラハムの信仰が、そしてイサクの従順が神の前に認められた瞬間である。果たして、これらが実際にわが身に起こったときに、一体どれだけの人がアブラハムと同じ事が出来たであろうか。またイサクと同じ事が出来たであろうか。二人が立てた基準はあまりに大きい。こうして、個人・家庭の基準を立てた、この親子から祝福されたイスラエル民族の祖となるヤコブが生まれることになった。ちなみにイサクは結婚に際しても、父アブラハムに言われたこと（カナン人の娘を妻にしてはならない。アブラハムの国の親族の中から妻をめとらなければならない）に従順した人であった。そしてその子ヤコブにも、その言いつけを守らせた。ことごとく従順という言葉が似合う人である。（長男のエサウは勝手にカナン人の娘と結婚してたけど・・・）ただで受けられる祝福なんてない。神の前の絶対信仰と従順。それはいつの時代にも私たちに問われるものである。
2010-3-5 10:14	摂理のハナ道	天才じゃなくても夢をつかめる１０の法則！！　最終回☆ 法則その７は「子供が夢中になることは、どんなことでもやらせてみよう！」　デス☆ 具体例をいくつか♪ ＜ケース１＞手塚治虫さん超有名な漫画家さんですよね！！けれど、この人、いじめられてたんです（＞＜）が、好きな漫画を書くことで、クラスの人気者になりました。ちなみに、手塚治虫さんは　小さい頃母親に読み聞かせをして、寝かしつけてもらっていたそうです。しかも母親は、キャラクター毎に台詞を変えて読んだそうで。読み聞かせが脳の発達に影響したのではないかと言われています！脳の記憶は、感情が伴っている方がよく記憶できるし、脳が成長するんだそうですっだから、棒読みとかじゃなくて、感情を込めて物語を読んで聞かせるのって脳の発達にとっても効果的なんですねー☆ しかし、医者の家系で父親は当然医者になると思われていました。そこで、母親が聞くんです。母「漫画と医者どっちがすきなの？」治虫「漫画」母「それなら漫画家になりなさい」偉大な母ですねー（＞＜）＜ケース２＞キューリー親子ノーベル賞を２回受賞した物理学者のご存じキューリー夫人。物理学一筋でみなりも気にせず娘のこともかまえなかった。娘は物理学を恨み、母親も嫌いになっていた。母親は悩んだ末、研究所に娘をよんで、自分のそばで、娘に学校の勉強をさせるようにした。また、離れている時は、手紙で勉強の問題をだし、娘は答えを手紙の返事に書いて、やりとりもしたという。結果、二人は親子二代にわたりノーベル賞を受賞するようになった！研究結果によると、学力があがる子の９割はリビングやダイニングで勉強していたそうです！親がみてくれている、という安心感、自慢したいという心が満たされるので効果があるとか（☆。☆）子供を育てるにも、自分の霊を育てるにも、工夫次第で、いくらでも、天才に育てることができますね！環境が問題ではない・・・！
2010-3-4 11:29	摂理日記	４０度近い熱をだしてうちの赤ちゃんが（１歳）４０度近い熱を出してしまいました。本当に苦しそうです。いつも元気すぎるくらい活発だったのに、かなり弱っています。ひとまず病院に行って薬をもらい、少しは下がったのですが、翌日また４０度近くになってしまいました。神様からお預かりした命なのに、そして赤ちゃんで抵抗力がついていない時期だけに死なないようにとか後遺症が残らないように切実にお祈りしました。そのときにふと思ったことです。これが今のイエス様だったらどうしよう。日々見えないけれども悔い改めず地獄に向かう人達のためにやすまず世界中を走り回り心身ともに疲れていらっしゃるのだとしたら。。。苦しんでいる姿がイエス様だと思った時に普段からイエス様のためにどれだけ切実に祈っていただろうか、また、愛する兄弟姉妹のためにここまで切実に毎回祈ってきただろうか（勿論切実に祈りますが、毎回そうだったかなと）自分の愛する子が苦しんでいる姿を見て切実に祈ったようにイエス様のためにまた兄弟姉妹のためにここまで日々祈れていなかったのではないか悔い改めました。マタイによる福音書２２章３７～３９節「『心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、主なるあなたの神を愛せよ。』これが一番大切な、第一の戒めである。第二もこれと同様である。『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』」アーメン
2010-2-28 21:40	Blessing from above	影響最近、自分自身の気質について知るようになって気付いたことがありました私は、自分でじっくり考え、納得して行動するときに初めて自分の心がすっきりするので仕事をするときも、何かをするときも「ああしなさい、こうしなさい。あれはやったのか？これは今どうなってるのか？」など、やってる途中の段階で追い立てるようにいろいろ言われることが嫌いなんだなということでした私自身が、自由に自分のペースでゆっくり動くことに対して周りからは「きっちり、ちゃんと、早くやって」を要求されて育ったのでどう考えても私の性質とは反対のことを要求されてたんだなーと感じましたそして、周りからあれこれ言われてあわててしまって、自分のペースを乱されておろおろしてるうちに失敗してしまいそれをさらに叱られるという悪循環が私の子供時代の日常でした私の中の不安と自信のなさは、いつも自分のペースで物事を進められたことがなく追い立てられてあわててしまうことで失敗を繰り返すために成功経験が少ないという事も一因かもしれないと思いましたこのパターンが最も私が苦手とするパターンでもあり非常に大きなトラウマでもありますあれこれ言われてペースを乱されて失敗するということに対してのトラウマは御言葉を聞く上でも私に大きな影響を及ぼしているとも感じましたそれは、精神が不安定な時に御言葉を聞くと御言葉を通して自分の生活にあれこれ注文つけられているようにしか聞こえなくなったり御言葉を実践しようと頑張るんだけどすでにペースを乱された気分になってあわててやったりするからうまくいかなかったり、失敗したと自分が感じてしまうケースもありそれが、さらに私に自信をなくさせさらに自己否定に陥ってしまうんだろうと感じました私が自分に自信をつけさせ御言葉を否定的に受け止めず御言葉を聞くことも負担にならなくなるためにまずは「自分のペースでやっていい」と実感することそして「自分のペースで物事を進めてみたうえでの達成感を得る」ということも必要な気がしてきました
2010-2-27 8:59	バイブル博士の聖書図鑑	聖書の人物から学ぼう！　「ロト　ソドムの裁き」聖書の中には、何も神様の前で人生に成功した人ばかりではない。裁きも経験しながら、教訓として記録されている人もいる。アブラハムにはロトという名の甥がいた。彼は、アブラハムに、同行している間、多くの祝福があり羊や牛など財産も多かった。あるとき、アブラハムの家畜の牧者とロトの家畜の牧者たちとが争っているため争いを避けるために別々の地へ移りすむことになった。すなわちロトはソドムを、アブラハムはカナンを選んだ。ロトの選んだソドムは「主の園のよう」に潤っていた。（創世記12：10）その後、戦争がおこり、ロトの選んだソドムはその財産と食料をことごとく奪われた。ロトもまた捕虜となってしまった。しかしアブラハムが訓練した家の子を引きつれ、ことごとく奪い返した。（創世記14:16）ロトはアブラハムによって何度も助けられた。さて、ロトについての前置きはこれくらいにして、今日のテーマはソドムの裁きである。ソドムの人々はわるく、主に対して、はなはだしい罪人であった。（創世記13:13）ソドムとゴモラの叫びは大きく、またその罪は非常に重い（創世記18:20）ソドム、英語のsodomy（男色、獣姦）の語源となった町であるくらい、性についても乱れていた。主の使いがソドムを訪れたとき、門の前で迎えたのはロトだった。彼は普段から人格的で、人をもてなすのが上手であり、気づかい上手な、まるで日本人のような人だった。しかし、ロトはソドムの町で決定的な罪を犯していた。それは義人を増やさないという罪だ。悪人を悔い改めさせ、主の前に罪人を減らすこと。それがロトが果たすべき使命だった。アブラハムはソドムの町へ裁きに向かう主の使いを引き止めた。（創世記18:16－33）ロトがいるのだから、少しでも義人を増やしているはずだと願いを込めて、交渉した。しかし、残念なことに、ロトはわずか10人の義人さえ導けていなかったのだ。ここに日本人にも言える罪がある。日本人はロトのように、人をもてなすのがうまいし、人格的な対応ができる。国際的にも、性格が穏やかで、優しく、印象が良い。しかし、日本のクリスチャンは人口の１％と呼ばれて久しい。それは、世界の先進国の中でダントツ少ない。神様はそんな、義人が少なく、罪が多い町を放っておかない。主の使いがロトの家を訪れたとき、ソドムの住民は四方から集まり引き渡せといった。そして「われわれは彼らを知るであろう」といった。（創世記19:5）聖書で「知る」という言葉は肉体関係を持つことを意味することが多い。英語の聖書ではwe can have sex with themとはっきり書かれている。代わりに自分の娘をさしだそうとするロトの行為は賛否両論あるが、（創世記19:8）自分の愛する娘よりも主の使いを大事に思った時点で、彼自身の信仰は愛する息子イサクを捧げたアブラハムに匹敵するといえる。主の使いはそんなロトの親族だけでも救おうとし、ゾアルの町へと非難させることとなった。そして、ゾアルの町にロトが着いた後、とうとうソドムの裁きが始まった。天から硫黄と火とが降ってきたのである。ここで、硫黄というのだから、おそらく火山の噴火でソドムは滅びたと言ってしまって、ほぼ間違いないだろう。（サラリと爆弾）残念ながら、ロトの妻は後ろを振り返り、塩の柱になってしまった。これは世俗の生活に未練を持ち、立ち止まってしまっているうちに逃げ遅れてしまい、長い歳月を経て岩塩の一部となってしまったのだろう。（再び爆弾）ちなみにロトの妻と呼ばれる岩も存在する。（URL: http://yoshiokan.5.pro.tok2.com/israel/isra78.html）前述したようにロトは自分の親族よりも主の使いを大事に思うのだから信仰が悪いわけではなかった。ただ、伝道していなかったのだ。わずか10人の義人を導くことができなかった。（わずかと言っても、易しくもないが）そして、大きな裁きを免れなくなった。神戸の街の震災は、現代のソドムの裁きではないだろうか。今は、世界の各地にソドムの裁きが起こっているのを目にする。ひとえに、神様を忘れ、経済や物質を中心とし、異性や快楽に溺れ、身勝手な生き方をしているツケがきているのではないか。今は、主の福音を叫び伝えるとき。日本人よ、目を覚ませ！悔い改め、主に立ち返る時が来ているのだ。（結構、突っ込んだぞな。）
2010-2-26 14:32	摂理のハナ道	天才じゃなくても夢をつかめる１０の法則！！パート３☆ とびとびで連載しております（＾＾；）第６の法則は・・・「どんどん失敗しろ！失敗から学ぶことで夢に近づける！」いやー。むしろ信仰の世界にいると、失敗したら凄い自分はだめだーーーーとかって普通より落ち込んじゃう人いますよね☆ 勿論、犯してはならない失敗を犯してはいけませんが！そういうんじゃないのは、どんどん失敗した方がいいんですっっそういう著名人の言葉をのせましょう☆ 「失敗は転ぶことではなく、そのままおきあがらないこと」 Byメアリー・ピックフォード「私たちみんなにとって、高い目標を掲げ失敗することは危機ではない。低い目標を達成し、満足することこそ危機である」 Byミケランジェロ「失敗と書いて成長と読む」 Bｙ野村監督 syounensyoujyotatiyo osoreruna!!
2010-2-25 16:12	摂理のぶどう園〜これだから信仰はやめられない〜	アン・ドウ・トロワ　（ｂｙキャンディーズ）オリンピック真っ最中ですが、女子フィギュアスケートがドキドキです。頑張れニッポンではありますが、ライバルが韓国とはまた悩みますねぇ。前回の金メダルは日本だったし、ここんところの実積はヨナ選手が上だし・・・何より彼女はカトリックとか。勝つのは難しいかなぁ。でも御心どおりに。ヨナ選手、優勝したら神様を証して下さいよ(笑)。さて、インターネット新聞ＪＡＮＪＡＮで、以下のような記事がありました。合気道に関してのお話。 http://www.janjannews.jp/archives/2687363.html　（前） http://www.janjannews.jp/archives/2703370.html　（後）内容を端折ると、達人に弟子入りした人が、逆境や理不尽な経験から成長を掴んだり、亡くなったはずの恩師の訪問を受けたりする経験談。合気道は精神世界や霊性に関する度合いが高いので、このような話には事欠かないと思われますが・・・興味深いですねぇ。うちの兄も大学合気道部の主将でしたので、その気になればこの話題で本一冊書けるのではないかと思います。しかし、このような修行の話を聞くに付け思うのが、「摂理だけが特別ではない」ということです。「達人」に仕えるには、そりゃ日常緊張を強いられたり、逆説的な事からの悟りもあるでしょう。また四六時中その事に没頭したり、異性を断ってその道にまい進する時期もあるでしょう。あるいは不幸にも挫折する人もいて、逆恨みなどのトラブルもあるかも知れない。摂理の信仰はキリスト教の中でもハードルの高い方かと思いますが、さりとて修道院に篭るわけでもありません。そう思うと、（確かに日本社会の日常一般からは特異かも知れませんが）特別ヤリ玉に上げられることもないように思うのです。私も内弟子？のような期間もありましたが・・・今から思えば、もっといろいろ吸収できたのではと気恥ずかしい思いばかりです。さて、この記事の方、奥さんが早くに亡くなられてしまうのですが、まだ小さい子供さんも抱えて奮闘したそうです。「あの時は、勝負でしたね。その勝負どころを逃さない、逆境を甘んじて受ける、むしろ、苦しさを楽しむところに「和合」が生まれると思います。」と語っておられます。う〜ん、「勝負どころ」！　今の摂理がそうかも知れません。奮起すべき時ではありますが、人によっては天が心配しているようにメンタル的な問題が壁になったりしていますね。「健全な精神は健全な肉体に宿る」のかどうかは諸説あるでしょうが、自分のサラリーマン生活を顧みると、原付通勤にて会社と家の往復だけでほとんど体も動かしていません。日に100ｍも歩いてないのでは、と愕然となることがあります（生物としての必要な運動量の限界を下回っているのでは？）。本気で祈りや讃美の生活に浸ったすれば、それはそれで体力も使うし、精神も擦り切れます。体を鍛えれば何とかなるとは安直だと思いますが、でもこういう記事を見ると、私も「えいやっ！」と、もういちど武道か何かで精神を鍛え直したい気持ちに駆られますねぇ。どちらにせよ、今各自が個性に応じて調子を最高に持っていき、栄光を掴むべき、オリンピックのような期間であることは違いありません。婚約期の「今が一番良い時」とは主が言われていますが。もちろん結婚後も幸せなんでしょうけれど(笑)、このようなチャレンジも「信仰の達人」による、祈りのサポートがあってこそ。その祈りに感応して早く皆の心の問題を乗り越え、各自の表彰台への勝負にエントリーできるようになることを願う次第です。（どうでもいいけど・・・題がわからない人はこちらを↓） http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND431/index.html
2010-2-25 11:56	摂理日記	祈ってみた時に食べれないより眠れないほうが正直最初は辛かったです。頭が痛いのもそちらが原因かなと思いつつ。その他身体が疲れやすくなったり節々に少し違和感が覚えたりするようになります。毎日1キロ痩せましたが身体に栄養は入れられないから、霊の食べ物、神様の御言葉で力を与えることになります。そうすると霊と心が元気になって身体も動かすことができます。それで眠さはさほど気にならなくなりました。瞬間うとうとしたり体調を整えるのに朝数時間休んだことは 2回ほどしましたが、それ以外は気にならなくなりました。聖書の福音書を読むとイエス様は昼も夜も働かれ、更に夜通し祈っていらっしゃったりします。神の子とはいえどうやって毎日を過ごされていたのかと思いますが少しだけ判った気がしました。今までより少しは悔い改めと罪の清算ができたでしょうかと条件最後の日に主に問いかけながら祈りました。 4時も近くなってきた時にこのまま自分の満足感だけでは終わりたくないと切実に思い主の言葉をほしいと祈り求めました。いつも主は切実に祈り求めることを願っていらっしゃいます。最後の最後に深い対話を交わすことができました。おかげで私は今年その言葉を旨に未練なくやっていこうと決心できました。
2010-2-24 13:47	摂理日記	感謝と幸せ断食を続けて思ったことの一つ。それは感謝の心です。食べ物は得ることができなくても、神様の御言葉という霊の糧を持って私の心と体に力が与えられます。だから私は生きていけます。そして、肉体が食べることはできなくても空気を吸うことができます。それでも生きています。だから本当に感謝します。普段から空気を吸って生きてこれたことを本当に神様に感謝します。このようにいろいろと感謝の思いがこみ上げてきました。幸せを感じる時間です。
2010-2-23 11:44	摂理日記	悔い改めの実感断食といっても大事なのは、ただご飯を抜くことではなく悔い改めることです。自分のため、家族のため、教会のため、日本のため、人類のためです。おなかがすく中での空腹感や体調不良による苦痛は勿論、その苦痛を通して、主が私達の罪を通してたくさん心の苦痛を受けられたのだなと実感するのです。勿論その痛みは主の痛みに比べればほんの小さなことですが。それでイエス様が私達の罪のために十字架を背負われた痛みを少しでも実感し、心から悔い改めるのです。
2010-2-22 18:34	摂理日記	初日理由があって断食と徹夜のお祈りを敢行しました。町を歩くと、本当に食べるものが多いなと思います。打ち合わせなどでよくカフェに入りますが、紅茶も飲めない状況になってみたときに、いかに普段自分が自由に飲食をさせてもらっていたことを改めて実感します。毎日形式的に感謝していたのではないかと悔い改めました。有名な聖句で（マタイによる福音書6章25節）「何を食べようか、何を飲もうかと、自分の命のことで思い煩い、何を着ようかと自分の身体のことで思い煩うな。」とありますが、主はいつも養ってくださっていたのだと改めて感謝しました。
2010-2-20 7:42	バイブル博士の聖書図鑑	聖書の人物から学ぼう！　「アブラハム　約束」神様はアブラハムに約束された「あなたは多くの国民の父となるであろう。」アブラハムは実際、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の祖だ。全世界の人口の3分の1がクリスチャンで4分の1がイスラム教徒といわれる現代、アブラハムはまさに、多くの国民の父となった。しかし、その約束を信じることは容易ではなかった。アブラハムには高齢になるまで子供がいなかったし、その妻のサラも不妊が続いていたからだ。その中でアブラハムは自分の財産と家とをしもべの子エリエゼルへ継がせようと考えていた。しかし神様は「あなたの身からでる者が跡継ぎだ」とおっしゃり、「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみなさい。」と満天の星の下、アブラハムに雄大に語られた。「あなたの子孫はあのようになるでしょう。」誰が、そんな約束を信じられるだろうか？約束とは、信じることから始まる。友達同士でお金を貸すときも、返してくれることを信じられるから、貸せるのだ。見知らぬ人にお金を貸すことはできない。知らない人に自分の人生をゆだねることも出来ない。自分の人生を目に見えない神様との約束にゆだねること。それが信仰だ。アブラハムは妻サラのすすめもあり、つかえめハガルとの間に子をもうけた。その子が、イスラム教の祖となるイシマエルである。しかし、神様は妻サラとの間に子供が出来ると約束された。サラも女の月のものが止まっていて、もはやあきらめていた中、アブラハムはその約束を信じぬいた。そしてとうとうイスラエルの血統をつなぐ子が生まれた。その子の名をイサクといった。絶対的に絶望に思えても、神様の約束を信じぬけるかどうか。ここに神様を信じる人の人生がかかっている。「神を信じる」とは「神の存在を信じるかどうか」を問うているのでない。神様を意識し、御前に清く生活し、その御言葉を守る限りどこへ行っても、どんな環境でも、必ず神様が守り、祝福してくださることを信じること。その神様との約束をはっきりと信じることを言うのだ。
2010-2-18 23:56	摂理のぶどう園〜これだから信仰はやめられない〜	一年が過ぎ昨年の大衝撃の御言葉から、1年が過ぎ、そして昨日は再臨の詳細について具体的に伝えて下さいました。どんどんその日は近づきつつある予感です。もちろん今年か、来年か、まだまだ先かはわかりません。しかし、天の、神様の、聖霊様の、イエス様の待ち望んだ日。先生の生涯も、摂理史30年の労苦もこの時のため。6000年の歴史も、日本のキリシタンも、そして塩狩峠の殉死した青年まで含め、全ての願いが成就し、慰めを得て一区切りとなる「その時」。先日の聖霊集会で一部伝えられていた内容とはいえ、聞いてて涙しました。それは、喜び故なのか、まだ足りない自分への不安なのか、霊肉色々な想いが織り交ざっているようでしたが、今ここにひとつの歴史が終焉に向けて、新しい始まりに向けて進行中なのです。そして、イエス様、先生なしには成しえなかった歴史。今日も先生は、私たちのことに気を揉みつつ、静かにその日を準備されているのでしょうか。もちろん、6月の約束を果たさなければならないし（どうやったら実現可能か悩んでマス）、まだまだ戦いは続く、といった感じです。継続して頑張りたいところです。さて、天国に行くのと、オリンピックで金メダル取るのとどちらが難しいか？一概には言えないでしょうが、「天国」だという感じがします。でも、人にはできないことが、イエス様を通して可能になるから感謝です。そして先生も、紛れも無く60億分の1ということですね。「これは私にとって大きな事である（伝道の書9：13）」世の人は知らずとも、神様がイエス様が、そして摂理人たちが証人ですよ！
2010-2-16 20:28	バイブル博士の聖書図鑑	聖書図鑑　「畑」聖書図鑑　「畑」 http://www.geocities.jp/todo_1091/bible/jesus/066.htm 【マタイによる福音書13章3- 9節】「イエスは譬で多くの事を語り、こう言われた、「見よ、種まきが種をまきに出て行った。まいているうちに、道ばたに落ちた種があった。すると、鳥がきて食べてしまった。ほかの種は土の薄い石地に落ちた。そこは土が深くないので、すぐ芽を出したが、日が上ると焼けて、根がないために枯れてしまった。ほかの種はいばらの地に落ちた。すると、いばらが伸びて、ふさいでしまった。ほかの種は良い地に落ちて実を結び、あるものは百倍、あるものは六十倍、あるものは三十倍にもなった。」この聖句は後の「マタイによる福音書13章18～23節」で解き明かされているが、畑について考察し、改めて、もっと理解を深めてみようと思う。この譬え話から、御言葉を聞いたときの反応を4種類の心の畑に分けることが出来る。これらの話を通して、「あの人は石地の畑、あの人はいばらの畑の持ち主だ」と決め付けることを目的としているのではない。誰の心の中にも、この4つの種類の畑があるということだ。そして、自分の心の畑の中に100倍の実を結ぶ良い畑の占める割合を増やしていくことが大事なことだ。道ばた⇒そもそも畑でない、種が育つ環境でない。鳥に食べられ、種は芽もださずに奪われる。 19節の「だれでも御国の言を聞いて悟らないならば」、の「悟らなければ」は英語の聖書では「understand」つまり御言葉を聞いて理解できなければということになる。そもそも理解できていないなら、御言葉の種が育つはずがない。実践することもできない。聞いただけの話であり、そのうち、記憶から風化していく。道ばたとは、結局のところ畑に植わらなかったことを意味する。 http://koma2004.at.webry.info/200710/article_1.html 土の薄い石地⇒土が深くないので根がはれない、風雨や日照りで自らを維持できない。柔らかい心でないため、御言葉を頭では理解できているが、心では頑なに拒否し受け入れていない。自分が受け入れられていない部分は心の畑が固くなっている部分で、御言葉の根がはれず、艱難や環境の変化ですぐに枯れてしまう。 http://blogs.yahoo.co.jp/kurageyama3/30938850.html いばらの地⇒別の作物、雑草に養分をとられる。世の心づかいと富の惑わしによって、御言葉の種が育たない。神様の義とは無関係な自分の欲からくる雑草に一生懸命、御言葉の肥料を与えている。御言葉を自己啓発や、モチベーション維持のために自分の都合良いように利用している。しかし、本来、御言葉は神様からのラブレター。主との愛をなすための養分だが、自分の良いように利用しているので、神様が喜ぶ愛の実を結ぶことはできない。ちなみに「世の心づかい」とは英語の聖書で「worries of this life」つまり、人生の心配である。あまりに心配ばかりしていると、御言葉の実を結べなくなる。心配する人はいばらの畑の持ち主だといえる。 http://yukkuri55.exblog.jp/m2009-10-01/ 良い地⇒具体的な説明ないが、100倍、60倍、30倍の実を結ぶ。ここで気になったのが、何故か、100→60→30と減点方式となっていることだ。（マルコによる福音書では逆）つまり前述の3つの悪い畑を取り除いていれば100倍の畑であり、一つずつ該当する分だけ下がっていくのではないか。もともと人は100倍の収穫ができる幼子のような心で生まれてくるが、生きて、生活する中で、悪い畑の条件が出来てしまう。ある場所は無知で、ある場所は固く、ある場所は雑草が生えて、実を結べなくなっていく。自分の心の畑の硬い石地のような部分を耕し、柔らかくし、無知をなくし、また自分中心の考えや、欲望を抜いていくことを通して、100倍の実を結ぶ良い畑に変えていくことになるのではないだろうか。 ※余談だが、畑の土づくりについて簡単に紹介する（参考URL http://www.pref.okayama.jp/bichu/kura-fukyu/einoujouhou/yasai/tutidukuri.html、 http://park12.wakwak.com/~tkt/page017.html）世の中に同じ人がいないように、隣あった畑でも土の中身（肥料成分や微生物の種類など）はぜんぜん違います。だから畑作りの上手な人と同じ日に同じ苗を植えて、同じ肥料を与えてもできたものがぜんぜん違うのもよくあることです。　土づくりの第一歩は、畑の清掃からはじまる。雑草が生えていればまず除草する。病原菌や害虫のすみかになったり、肥料分を奪ったりするからだ。特に植物がなくなった畑は厳寒期に大きく掘り起こす（「天地返し」とも「寒ざらし」ともいう作業。）土中に隠れていた内部の土を冷気と日光にさらすことによって、土中に隠れている害虫の卵や幼虫、病気のもととなる雑菌を減らす。また、固まった土をほぐして土質を改善する効果もあります。また堆肥を使用するが、その効果は施用直後から急に現れるものではなく、累積的効果が大きいので毎作施用し続けることが望ましいです。土作りは１日にしてならずこれらは心の畑についても、ズバリあてはまるのではないか。悔い改めの祈りを捧げ、キレイな心にすること、また、一度だけでなく、毎日くりかえしていくことでもっと威力を発揮していく。心の畑も一日にして耕すことはできない。日々の祈りと実践、御言葉の教育によって自分の心も豊かな実を実らせていくことができるようになっていく。
2010-2-16 9:40	摂理日記	1歳の誕生日続いて赤ちゃんネタです。無事に育って1歳になりました。ここまで無事に育ててくださった主に心から感謝します。一人目だからとはいうものの、ちょっと目を離すとひっくり返って泣いていたりするので気になって心配で目を離すことができません。神様もそんな心境なのかなと思います。（２人目以降はほったらかしとよく親戚や友人はいいますが）でもずっと観ていてもあきないのがよさでもあります。赤ちゃんでも食べれるイチゴとヨーグルトののったホットケーキでお祝いしました。
2010-2-14 23:11	Blessing from above	イエス様に集中する毎週聞く御言葉の中で最近は心についての御言葉が出てきて個人的にとてもうれしいですところで、「自分の心をイエス様に集中させなさい」という御言葉や心の病もイエス様に心を向けないことで陥ってしまうという趣旨の話についてですが、実際に心を患った経験のある人が「自分はイエス様のことを考えてなかったから信仰が良くなかったから病気になったんじゃないか」と、自分を責めてしまわないために少し個人的な意見を書かせて頂きます私自身も、うつ病を患い、心を回復していく中で毎日イエス様に助けを求めながら人に言えないことは全部イエス様に伝えながらなんとか社会生活を送ってきたので上記の御言葉には同意しますただ、御言葉の中で言いたかったことは「信仰が悪くて心を患った」ということではなく「イエス様が自分に注ぐ無償の愛を感じるチャンスに乏しいまま生活していく中で外的、内的ストレスが重なり病気に至った」ということなのではないかと感じています心の病の要因は人それぞれですが幼い頃に「無条件の愛情」に飢えて育ったために自分の考え方や行動が自分を大切にする生き方になっていなかったり自分も相手も大切にするという対人関係を学べていないために（健康な心の境界線を設定できていない問題）生活の中で様々なストレスを抱えて病気に至るケースも多いのではないかと感じていますだから、信仰の話を抜きにしたとしても心を回復していく中で「無償の愛」を得ていくこと（ありのままの自分を自分が愛せるようになること）がとても大切です信仰の観点から話すとイエス様は、すべて愛の根源は人間を創造された神様から注がれるものだと教えてくださった救い主でありイエス様に集中しイエス様がひとりひとりに注ぐ愛を毎日感じ愛の中で自分を成長させることによって人間の心は健康になっていくのだからイエス様に集中して生きていきなさいということなのではないかと思いますここで注意したいのがイエス様に集中するからといって「自分の生活」は必要ないということではないということですイエス様が「イエス様に集中しなさい」とおっしゃる目的は「個人」が健康に成長するためですだから、祈るだけにして自分の心の回復をやめてしまわないことです問題の根本原因がわかったとしても変化していく過程では私たちはまだ「未熟な心」の段階なのでイエス様の愛が無償の愛だと理解できるために自分の心の器を健康にしていくプロセスが必要でありそれは、祈ったからあっという間に得られるものではありませんもちろん、祈りは必須だと感じています毎日の祈り共に、「自分自身の心と向き合い、自分の本音を表現できる場所をつくること」「自分の心の境界線を健康にしていくプロセスを歩むこと」（聖書の観点からみた心の境界線について興味のある方は　　　　「バウンダリーズ（境界線）」　　　　　ヘンリー・クラウド　　　　　ジョン・タウンゼント著　　　　　中村佐知・中村昇　共訳　　　　　地引網出版　をご参照ください。自分が個人的に聖書を読んで理解した信仰ある行動とは違う行為を神様が望まれていらっしゃることに気付くかもしれません）「毎日の生活の中で自分の心の癖に気付き、不要な癖については少しずつ修正していく作業」等々、私たちが健康になるために必要な行動を自分一人でやるのではなく隣に自分の成長を応援してくださっているイエス様がいることを感じながらその愛の中で成長していきなさいとおっしゃっているような気がします短い文章だとしても御言葉の中に存在する愛は深いものがあり一回聞いただけではなかなか汲み取れなかったりすることもあるかもしれませんすべての言葉には必ず、ひとりひとりの成長を喜んでいらっしゃる天の愛が存在し私たちの命の尊さを私たち以上にご存じな方からの愛の言葉だと思ってすべての言葉を心配せず、喜んで受け入れていきたいですね
2010-2-14 21:51	バイブル博士の聖書図鑑	聖書図鑑　「からし種」【マタイによる福音書13章31- 32節】「また、ほかの譬を彼らに示して言われた、『天国は、一粒のからし種のようなものである。ある人がそれをとって畑にまくと、それはどんな種よりも小さいが、成長すると、野菜の中でいちばん大きくなり、空の鳥がきて、その枝に宿るほどの木になる』」日本で一般的にカラシ種というとマスタードに使用されている小さな粒のことを説明されることが多い。こんな感じ。 http://www.29notoyo.co.jp/basque_mus.html これはアブラナ科の植物クロガラシからとった種子を使用しており、もとの花はこんな感じ http://www.wildflowersofontario.ca/mustard.html これは日本でも良く見る花。え、これじゃ種のサイズが分からないって？しょうがない。じゃ、これで http://somethinggraphic.wordpress.com/2009/09/16/the-faith-of-a-mustard-seed/ ふむふむ確かに種は小さいぞな。（といってもこれはシロガラシの種子だが・・・）しかし、このアブラナ科の花は木のように生長し、鳥も留まるのだろうか？実際、シロガラシは高くて１m、クロガラシは2mまで成長するが、それでも鳥が留まるほどではない。 http://s44.photobucket.com/albums/f3/melodylu/?action=view¤t=blackmustard12.jpg そこで、最近は、アブラナ科の植物ではなく、ナス科のギダチタバコがからし種と思われていたりする。こいつです。 http://www.seinan-gu.ac.jp/shokubutsu/shokubutsu/65.html こいつはなんと、木のようにおおきくなる http://www.geographylists.com/tobacco_tree.jpg これなら、確かに鳥も留まれそうだ。米粒との比較 http://www.sinsei.org/08-photos-ch/karasi/karasi080602.jpg 確かに、非常に小さな種なのに大きくなると5mの高さにまで成長するらしい。といっても、こいつは南米原産で、イエス様の時代にはまだイスラエルにはなかった可能性が高い。そのため、学説では今もクロガラシ説が主流らしい。ちなみにこんなクロガラシの写真もある。 http://www.hear.org/starr/plants/images/image/?q=080605-6475 これなら、木のようにたくましくは見えるが・・・はじめから、論議の絶えない題材を選んでしまったが、少しは参考になったかな。この図鑑も、はじめは小さいところから始まり、コツコツと蓄えて、立派な資料になれるように頑張るぞな。